Tunali, Ismail - Tasarim Felsefesi - 2009 (34-42)

• Karl Schwanzer mimari yapilari 'dort duvar ve bir damdan daha fazlasi' diye tanimlar.
• Mimari yapilar sanatsal, sosyolojik, antropolojik, estetik, tarihsel ve kulturel degerleri icerir.
• Mimarligin Antikite'den gunumuze kadar gecerligini koruyan temel birtakim kategorilere dayanir. Bunlar: Kalicilik, Kullanislilik, Guzelliktir.
• Ayni zamanda islevsel ve amacina uygun olmalidir.
• Ereksellik, madde ve bicim esdegerdir ve hicbiri digerlerinden daha oncelikli degildir.
• Bu uc ogeden olusur mekanlar.
• Mimari yapilarin islevselligi, onlarin yasamsal bir gerceklige sahip oldugunu gosterir.
• Bir mimari sanat yapiti ile herhangi bir sanat yapiti, ornegin, bir resim ya da heykel arasinda hicbir fark yoktur. 
• Sanat yapitlarinin varlik tarzi tarihseldir. 
• Sanat yapitlari zamansallik icinde varolurlar.
• Madde-bicim ilgisini belirleyen tarihsellik kategorisi bir sanat yapitinda degismezlik niteligi kazanir.
• Mimari sanat yapiti, kultur varligi olarak askin zamansalliga, gercek varlik olarak ise ampirik zamansalliga tabidir.
• Mimari sanat yapiti bu iki zamansalligin 'eszamanli' belirlemesi icinde varolur.
• 'Duzen, bir yapitin bolumlerinin her birine gereken onemi vererek, tumunun oranlarina bakisimli bir uyum getirir.'